Questione della pubblicazione delle catechesi neocatecumenali e loro vicende testimoniate dall'iniziatore
La chiesa conosce le catechesi eretiche di Kiko, difatti questo è lo scandalo: gli statuti sono stati approvati nonostante le conoscessero. Sulle testimonianze che seguono, prese da documenti originali del Cammino, c'è da fare una ben ponderata riflessione, cogliendo tutta la portata della mistificazione verso gli adepti  a proposito di approvazione e pubblicazione delle catechesi (finora mai avvenuta) e evidenziando grande sconcerto per il comportamento inusitato dei Pastori...

Queste sono alcune delle le gravissime affermazioni di Kiko Arguello, pronunciate durante la conferenza stampa che ha seguito la consegna degli Statuti definitivi del Cammino Neocatecumenale il 13 Giugno 2008: “Sappiamo che il Papa vuole ora che anche le catechesi diventino pubbliche, indipendentemente dagli studi degli altri dicasteri: un desiderio, quello del Santo Padre, – dice Kiko – che ci è stato confermato dal Segretario sostituto di Stato, mons. Filoni”. “Non sappiamo con quali tempi, dunque, ma presto la pubblicazione degli Orientamenti alle equipes di catechisti sancirà l’ultima fase del percorso di approvazione dei contenuti teologici del Cammino”. “Ad esaminare le nostre catechesi – continua Kiko – fu una Commissione presieduta da mons. Tarcisio Bertone, all’epoca segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede, affiancata da una nostra Commissione. Hanno rivisto tutto, e approvato tutto”. 
Come si vede lo stesso Kiko ammette che le sue catechesi non sono ancora approvate e allo stesso tempo mente come suo solito: “Ad esaminare le nostre catechesi – continua Kiko – fu una Commissione presieduta da mons. Tarcisio Bertone, all’epoca segretario della Congregazione per la Dottrina della Fede, affiancata da una nostra Commissione. Hanno rivisto tutto, e approvato tutto”.
Difatti Kiko stesso nella catechesi di Spagna del 2006 ha detto:
E quando abbiamo creduto che ci avevano ammazzati, successe una cosa molto curiosa: quando dicemmo a monsignore Rylko, che era segretario del Consiglio Pontificio dei Laici ed era molto vicino al Papa e a Dziwisz, segretario del Papa, (il cardinale Stafford, americano, era il Prefetto) che non accettavamo di stare sotto la Congregazione dei Laici, perche il Consiglio Pontificio per i Laici non aveva competenza su di noi, neanche per fare gli Statuti, perchè aveva competenze secondo i suoi statuti per le associazioni laicali; se noi non siamo una associazione laicale non ha competenza, pertanto, noi non l'ammettiamo, non possono obbligarci, allora parlarono col Papa (noi spaventati) e, all'improvviso, il Papa fece un Decreto - perchè il Papa ha l'autorità di fare una cosa simile - dando il compito di fare gli statuti al cardinal Stafford e al Consiglio Pontificio per i Laici. E non solo per fare gli Statuti ma anche per incaricarsi di noi. Cioè, oramai non abbiamo scampo; ci hanno messi in "trappola", non c'e più alcun rimedio se non di obbedire al Papa.
Io mi ricordo che quando ero in Israele e la radio vaticana mi chiamò dicendo: che cosa pensa lei di tutto questo? sa di questa documento che è uscito, questa cosa straordinaria che ha fatto il Papa? io in quel momento, pensando che con noi la Chiesa e stata sempre come una madre, mai si è rivelata matrigna, dissi, con fede, che questa lettera sarebbe stata provvidenziale per il Cammino; lo dissi con fede! Ed è stata provvidenziale perchè sapete quello che e successo con questa lettera? Dunque lo sto per raccontare; è meraviglioso. Perchè noi pensavamo che siccome il Papa ha dato competenze al cardinale Stafford, allora abbiamo dovuto fare una nostra commissione, oltre il Consiglio Pontificio per i Laici, ed abbiamo cominciato un Iter, un itinerario per l'approvazione degli Statuti col Consiglio Pontificio dei Laici.
Una cosa molto importante nel cammino è la prima lettera di approvazione del Cammino diretta a Mons. Cordes, dove Papa Giovanni Paolo II riconosce che il Cammino è un itinerario di formazione cattolica valido per la società di oggi, per i tempi di oggi e per l'uomo di oggi - cioè riconosce che c'è una sintesi di fede e cultura in quanto è valido per la società di oggi, etc. - invita tutti i vescovi col loro presbiterio, ad appoggiare questa opera per la nuova evangelizzazione. E la lettera dice cosi: seguendo le indicazioni degli "iniziatori". E questa e stata una bomba nella Santa Sede. Come! II Santo Padre dice che i vescovi devono ubbidire ad un laico e ad una donna, seguendo le indicazioni degli iniziatori? E quali sono le indicazioni degli iniziatori? Capite? Notate e ricordate quello che fece il Papa. La Santa Sede ci disse che dovevano sapere quali sono quelle indicazioni, e hanno detto che dovevano studiare tutto ciò che predica iI Cammino. Allora, la Dottrina della Fede doveva studiare le nostre catechesi o, per lo meno, sapere quello che predichiamo.
In principio, il cardinal Ratzinger aveva ricevuto tramite Mons. Cordes, alcuni libri di certi signori che affermano tuttora che siamo eretici, come un certo Zoffoli, passionista, che prese il testo e tirandolo fuori dal contesto diceva: "Nella pagina 37 Kiko dice o Carmen dice...", e prendendo quella Frase fuori dal contesto scriveva 5 pagine dicendo assurdità, Ci sono molti libri su quel filone ... Gli zoffoliani - i seguaci di Zoffoli - quando andavamo a fare catechesi distribuivano opuscoli dove si raccontano Ie eresie di un tale ... Inoltre Zoffoli scrisse un libro: "Eresie di Kiko Arguello" e un altro: "Catechesi di Giovanni Paolo II e catechesi di Kiko Arguello", etc., come se questo conflitto esistesse. [bisognerebbe leggerli per capire come stanno davvero le cose!]
Allora la Santa Sede che ci vuole aiutare, ci chiese se potevamo elaborare una sintesi teologica. io dissi: una sintesi, mamma mia, una sintesi teologica di quello che predica il Cammino! Perchè eravamo spaventati : se davamo i testi alla Dottrina della Fede non sapevamo come potevano rispondere, (come questa passionista che bastava che lo leggesse fuori dal contesto affinché trovasse dappertutto eresie, o cose così assurde), allora lo dicevo: come facciamo? - Allora sceglietevi un gruppo di teologi che si siedano, e che mettano per iscritto quello che voi predicate.
Allora prendemmo Emiliano, chiamammo Ricardo Blazquez, chiamammo un gruppo... e poverini !, si sono messi a scrivere un testo così, grosso, un libretto cosi, e la Santa Sede ha cominciato a rispondere male a quel libro: ed ora che mancava questo, e mancava quest'altro... ma bene, alla fine, dopo cinque anni giunsero alla conclusione che questo libretto era passabile e dove si metteva un po' di quello che diciamo della sessualità, della croce gloriosa, ecc... Era una specie di riassunto fatto da Emiliano con alcuni altri teologi. Io dicevo: "E quello che cos'e? A cosa serve questa?". "Ah, la Santa Sede vuole sapere se questo è quello che predicate e se ci credete". lo dissi: "Crediamo in quello che dice il Catechismo!"[se fosse vero non si ostinerebbe a “conservare” intatti i suoi insegnamenti]. Non vi raccontiamo le sofferenze che abbiamo vissuto in tutti questi anni. Vi dico solo, come aneddoto che quando abbiamo terminato questo libretto, e la Santa Sede stava per riconoscerlo, - non vi ho raccontato mai questa - risulta che monsignore Bertone, il segretario, ci disse che questo Libro sarebbe stato il Direttorio Catechetico dei catechisti. Come? Cioè, dobbiamo togliere la nostra catechesi e questo mattone, cosi grasso, fatto per un teologo e quello che devono studiare i catechisti? Si, Si, questo! Cioè, ci hanno detto che volevano sapere quale e la nostra teologia ma. non ci hanno detto che questa sarebbe state il Direttivo.
Insomma, potete immaginare ... ci danno appuntamento per l'incontro dell'approvazione di questo libretto e, affinché la Santa Sede dicesse che non siamo eretici, che si trattava di tutto questo, abbiamo l'incontro col cardinale Ratzinger. E, Carmen può confermare, in quella situazione Dio mi diede coraggio ... Dico al cardinale Ratzinger: " quel libro non lo riconosco!". Dice Ratzinger: "Come ha detto? Che non riconosce questo libro? Da cinque anni lavoriamo ed ora lei dice che non lo riconosce? Ma lei..., perchè allora la Chiesa si disinteressa di voi.. "io in questo Libro non riconosco il CNC! Quella è una tesi fatta male". Dissi questo davanti a Ratzinger. Ratzinger fu bravissimo, un altro mi avrebbe cacciato dal suo ufficio.
Noi pensavamo fosse una sintesi teologica fatta da Emiliano che ha fatto quello che ha potuto, poverino, ma non c'è chi possa leggerglielo. Inoltre, quel libro è gia sparito; è come una tesi dottorale, un mattone (nel senso di gran volume) così di Teologia, dicendo un po' quello che dice la Chiesa sull'ecclesiologia, la cristologia. Potete immaginare se quelle erano le nostre catechesi...
Ci rendemmo conto che non c'era più rimedio se non prendere i nostri testi e, rischiando nel Signore, consegnarli tutti. E ci presentiamo davanti alla Congregazione della Dottrina della Fede con tutti i nostri testi : prima catechesi, seconda catechesi, lo Shemà... tre mille cinquecento pagine! Tutto, pum. Tutto questo? Bisogna studiare tutto questo?, cominciare di nuovo? un'altra volta? Subito. Allora formano una commissione ed una serie di teologi iniziano a studiar le prime catechesi e a parlarne. Anche noi nominiamo una commissione ed abbiamo fatto venire Javier, che ha una testolina ben messa come filosofo, e ha dovuto lasciare il Seminario di Brasilia, nonostante fosse Rettore, per formare questa commissione insieme ad altri teologi per cominciare a studiare con Ratzinger tutte le nostre catechesi.
Allora, studiando catechesi dietro catechesi, per esempio, iI Kerygma, si diceva: a pagina 227, Kiko dice una frase che non è ben espressa, perchè da luogo ad errore, deve essere messo così. E la Congregazione ci dice come deve essere quella frase. E l'abbiamo corretta cosi come ha detto la Santa Sede. Ma è stato veramente poco quello che ci e state ordinato di cambiare. Sappiamo molto bene quello che hanno cambiato: pochissimo! Potete vedere quello che hanno cambiato perchè potete confrontare il vecchio con il nuovo testo, e vedete che in fondo si è cambiato pochissimo. In
definitiva: ci hanno fatto mettere anche gli incontri, i paralleli col Catechismo della Chiesa Cattolica e così, siamo andati avanti, anno dopo anno.
Dopo ogni testo hanno dato una valutazione teologica. Per esempio, dopo il primo Scrutinio, dopo il secondo Scrutinio ... sono andati dicendo,lodandoci moltissimo, che abbiamo una sintesi catechistica stupenda.
Questo era necessario per sapere con chiarezza le indicazioni degli iniziatori. E. questi libri, una volta approvate le catechesi, saranno il Direttorio Catechetico del Cammino Neocatecumenale che sarà pubblicato per tutta la Chiesa; questo Direttorio Catechetico del Cammino Neocatecumenale farà parte della dottrina della Chiesa. Pertanto, abbiamo già tutti i testi dottrinalmente approvati e ora ci hanno detto che questa Direttorio Catechetico non può essere pubblicato, è necessario studiare la Liturgia. Mamma mia, ora bisogna cominciare di nuovo con la Liturgia! Dunque, un'altra volta Javier con Ezechiele ed un'altra commissione…

Come si puo’ leggere dalle parole stesse dell’eretico e bugiardo Kiko Arguello le catechesi non sono ancora approvate ma è probabile che questa approvazione la daranno, così  finiranno di sfigurare la Verità. Ci sono molte riflessioni da fare su questo contenuto, del quale intanto vi offriamo la possibilità di prendere conoscenza...